Même si les médias le répètent à l’envi, le pape n’a jamais explicitement condamné le préservatif.

En Afrique comme ailleurs, les chrétiens sont appelés à prendre leurs responsabilités, ainsi que le rappelait, le 20 avril 1995, Mgr di Falco, alors porte-parole de la Conférence des évêques de France : « L’Eglise croit que la sexualité est belle, et fragile, et qu’elle est indissociable de l’amour. L’Eglise croit que l’on ne peut pas répondre aux questions justes et légitimes des jeunes par des considérations uniquement médicales, voire vétérinaires. Alors c’est vrai, l’Eglise ne rejoint pas le discours hégémonique et stérile du “Mets un préservatif et fais ce que tu veux”. Elle préfère appeler à la fidélité et à l’abstinence, pas d’abord comme moyen de combattre le SIDA : d’abord comme moyen de trouver le bonheur. Mais il est bien évident, une fois montré l’objectif, que l’on ne doit être ni suicidaire ni criminel : il faut utiliser le préservatif si, pour des raisons qu’il ne m’appartient pas de juger, on n’a pas encore atteint l’idéal proposé. » L’Evangile donne du sens à l’amour et à la sexualité. Que les éducateurs et personnels chrétiens de santé tiennent compte de l’épidémie du SIDA dans leur manière de participer à l’éducation sexuelle et recommandent l’utilisation du préservatif plutôt que de transmettre un virus mortel, c’est en effet normal. Mais n’attendons tout de même pas d’eux - et a fortiori pas du pape ! - qu’ils définissent à partir du SIDA ce que doit être la sexualité humaine ! L’Eglise a autre chose à dire sur l’amour humain que de vanter les mérites du latex ! Elle est plus utile à la société, y compris dans la prévention des maladies sexuellement transmissibles, en éduquant à l’amour fidèle qu’en prônant le sexe sans risque !