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• 7e dim. ordinaire (19/2) : Le paralytique et sa civière

L’un des malfaiteurs suspendus à la croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi même, et nous aussi. » Mais l’autre, le reprenant, déclara : « Tu n’as même pas crainte de Dieu, alors que tu subis la même peine ! Pour nous, c’est justice, nous payons nos actes; mais lui n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume. » Et il lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. »

Quand je suis entré au noviciat, on nous avait demandé, pour mieux nous connaître, de présenter le texte de l’Écriture qui nous ‘parlait’ le plus. J’avais choisi Les deux larrons. Vingt et un ans plus tard, c’est encore mon choix. Pendu sur une croix, face à la mort prochaine, cherchant son souffle, on ne parle pas pour ne rien dire. Les trois crucifiés prennent la parole. Ce qu’ils disent m’éclaire sur le malheur, et sur Dieu.

Le mauvais larron, c’est mon frère. Comme la foule, il sait ce qu’a fait Jésus au long de sa vie publique. Il commence par une expression de foi, il lui rappelle son pouvoir de se sauver et de les sauver, et il lui demande de le faire. N’est-ce pas mon attitude face au mal ? Devant la souffrance, l’injustice, ne prions-nous pas spontanément le Seigneur tout-puissant de ne pas rester inactif, de faire un miracle ? Cependant, Luc nous présente sa demande comme une injure [1].

Jésus ne répond pas, mais le bon larron - cet autre frère - reprend l’injurieux : sa demande révèle un manque de crainte de Dieu. Nos actes nous conduisent à la mort. [2], mais Jésus est innocent. Job avait compris que devant le malheur innocent, il faut se taire avec respect [3] .

Il s’adresse ensuite à Jésus. C’est un frère du publicain de la parabole [4], mais il peut aller plus loin, car il a entendu le message de Jésus, il fait référence à son retour glorieux, avec espérance : maintenant je meurs, un jour tu reviendras avec ton royaume, alors souviens-toi de moi, fais-moi entrer dans ton royaume. Voilà quelle doit être ma prière devant la souffrance, l’injustice : pas une demande d’intervention, mais un appel confiant à celui qui a promis le royaume aux affligés.

Sa demande n’appelait pas de réponse immédiate. Mais cette fois Jésus répond, par un aujourd’hui [5] qui m’évoque les autres aujourd’hui de l’évangile : le salut aujourd’hui de Zachée, le pain quotidien aujourd’hui du Notre Père, la promesse finale d’être chaque jour avec nous.

[1] litt. un blasphème

[2] C’est la gravité de notre péché : il n’a pas fallu moins que la mort de Jésus pour nous en libérer ; Jésus a supplié son Père de lui épargner la Croix, si c’était possible

[3] Job 40,4-5 et 42,6. Le respect est encore plus nécessaire ici, où ce malheur innocent est la même peine que Jésus a librement subie pour nous sauver de la mort où nous conduisent nos péchés

[4] Luc 12,13

[5] Cet aujourd’hui de Jésus au Paradis pose question : quand donc descendra-t’il aux enfers ?

• Allez, il vous précède en Galilée
• Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes.
• Le Seigneur Dieu modela l’homme avec de la poussière prise du sol. Il insuffla dans ses narines l’haleine de vie, et l’homme devint un être vivant.
• Je ne t’oublierai jamais... Mon amour ne s’éloignera point de toi.
• Allez donc : de toutes las nations faites des disciples...
• Qui n’accueille pas le Royaume de Dieu comme un enfant n’y entrera pas
• Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu’eux ?
• Et remets-nous nos péchés, car nous-mêmes remettons à quiconque nous doit ; et ne nous soumets pas à la tentation.
• Les vues de Dieu ne sont pas comme les vues de l’homme, car l’homme regarde à l’apparence, mais Yahvé regarde au coeur.
• Parce que tu as fait cela, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions.
• Tout n’est pas de même intensité dans la Bible
• Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur.
• Une femme vint, avec un flacon d’albâtre contenant un nard pur de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête.
• Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, proclamer aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer les opprimés en liberté
• Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole !
• Tandis qu’il était encore loin, son père l’aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l’embrassa tendrement.
• Et voici que, ce même jour, deux d’entre eux faisaient route vers un village du nom d’Emmaüs, distant de Jérusalem de 60 stades.
• Pierre m’aimes-tu ?
• Jésus lui dit : « Marie ! » Se retournant, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni » - ce qui veut dire : « Maître. »
• Ils se montraient assidus à l’enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. - On t’a fait savoir, homme, ce qui est bien, ce que Yahvé réclame de toi : rien d’autre que d’accomplir la justice, d’aimer la bonté et de marcher humblement avec ton Dieu.
• J’étais bouvier et je cultivais les sycomores.
• J’ai compassion de qui j’ai compassion, et je fais miséricorde à qui je fais miséricorde.
• Demeurez en moi !
• Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.
• La parabole du fils prodigue
• Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
• Le connaître, Lui, et la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances, lui devenir conforme dans la mort afin de parvenir si possible à ressusciter d’entre les morts.
• Ainsi donc tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux : car c’est la Loi et les prophètes.
• Que ta volonté soit faite
• A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres.